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Die Verdrehung des familiären Kults und die soziale Behandlung
2016-09-19   kaiwind      

Die Familie ist die Keimzelle der Gesellschaft, die harmonischen und glücklichen Familien sind die Grundsteine der harmonischen und stabilen Gesellschaft. Aber in der Familie von Kult treiben die meisten Familienangehörigen die illegalen Aktivitäten der Organisation des Kults, das Ergebnis liegt darin: auf der einen Seite ist die wichtige Familienbande wie die eheliche Beziehung, Eltern-Kind-Beziehung abgebrochen, auf der anderen Seite zerfiel die Familie wegen Kult Verbrechen oder innere Streite, es gibt viele schockierende Kult Ereignisse. Z.B der Fall von „5·28“ Kult vorsätzliche Tötung in der Stadt Zhaoyuan der Provinz Shandong, die zwei Mörder Vater ZHANG Lidong und Tochter ZHANG Fan wurden zum Tod verurteilt, LV Yingchun wurde zu lebenslanger Haft verurteilt, ZHANG Hang wurde zu 10 Jahren Zuchthaus verurteilt, ZHANG Qiao wurde zu 7 Jahren Zuchthaus verurteilt. Die Familie wurde vom Kult der Kirche des Allmächtigen Gottes völlig zerstört. Wie sehen diese Familienangehörigen aus der Perspektive einer familiären Umgebung aus? Wie können wir die Arbeit der Intervention für diese Familie des Kults machen? Der Artikel analysiert den Zustand der Familie des Kults und ihre Eigenschaft und bietet die spezifischen Behandlungsmethoden angesichts der Schwierigkeit der Arbeit an, für ihre Referenz.

Erstens, der Zustand der Familie des Kults und ihre Eigenschaften

Zuerst sieht die Familie der gewöhnlichen Menschen so aus: Die Familie ist eine Gemeinschaft basierend auf Blutsverwandtschaft, Liebe und Vertrauen, das Ehepaar ist der Kern, die Kinder und Verwandten sind die Hauptmitglieder. In solcher Familie sind die Arbeitsteilung der Mitglieder, die sozialen Rollen, Verantwortlichkeiten und Rechte konkret geordnet, unter der Lebensbedingungen von wirtschaftlichen Basis, sozialen Moral und kulturelle Bräuchen tragen die Familienangehörigen ihre eigene Verantwortungen, es sichert die harmonische Entwicklung der Familie. Vergleich mit der gewöhnlichen Familie ist der Zustand der Familie des Kults völlig anders aus. Die Familie des Kults bedeutet, dass mehr als zwei Familienangehörigen in einer Familie zusammen an eine Kult Organisation teilnehmen, z.B das Ehepaar, Vater und Sohn, Mutter und Sohn. In dieser Familie leitet die Gedanke Kontrolle des Kults das Leben und Verhalten der ganzen Familie ein, die Arbeitsteilung der Mitglieder, die sozialen Rollen, Verantwortlichkeiten und Rechte sind nicht konkret geordnet, die Beziehung in der Familie wird allmählich zerstört, am Ende wird die Familie eine kranke Familienorganisation und entwickelt zu einem pathologischen Familienstruktur.

Folgende sind der Zustand und Eigenschaften der Familie des Kults

(1) Die Wirtschaft der Familie wird vom Kult „gesteuert“. Die Kult Organisation steuert die familiäre Wirtschaft und lässt die Gläubigen „widmen“. In der Familie des Kults besitzen die Kult Gläubigen absolute beherrschende Stellung, nachdem ihre Gedanken von dem Kult kontrolliert werden, widmen die Gläubigen der Organisation ihre Eigentümer, um den Kult zu entwickeln, verschiedene illegale Aktivitäten zu treiben. Die Kult Organisation braucht Geld des Gläubigen, um sich zu entwickeln. Wenn die Gläubigen der Organisation ihren familiären Eigentümer anbieten, sind ihre Familienangehörigen nicht dagegen. Im Gegenteil werden sie Unterstützung für den Kult anbieten, um das Vertrauen des Kults zu gewinnen, ihre Frommheit an dem Meister zu zeigen. Unter diesen Umständen wird eine ehemalige reiche Familie des Kults arm, die ehemalige arme Familie wird armer. Es gibt viele Fälle, dass eine Familie wegen des Kults arm wird. Hier nennt der Autor das Beispiel nicht.

(2) Die Recht der Familie dient dem Kult. In traditionellen chinesischen Familie beherrschen die Eltern das Recht der Familie, aber in der Familie des Kults beherrschen die Kult Gläubigen das Recht der Familie. Seine Stelle im Kult, sein Beitrag für den Kult und Verstehen auf die Lehre des Kults entscheiden seine Stelle in der Familie. Folgend sind die Type der „Stelle und Recht“ in der Familie des Kult: erstens Ehepaar Typ, das Ehepaar ist die Gläubige des Kults. Das Recht der Familie wird von dem Ehepaar zusammen gesteuert, während der illegalen Veranstaltungen des Kults hat der aktive Gläubige hohe Stelle und mehr Recht. Zweitens Mutter Kinder Typ oder Vater Kinder Typ. Die Mutter oder der Vater und die Kinder einer Familie sind die Gläubige des Kults, in dieser Familie nehmen die Eltern zuerst an den Kult teil, unter ihren Einfluss nehmen die Kinder auch an den Kult teil. Als alle Familienangehörigen Kult Gläubige werden, ist die ganze Familie gegen die Gesellschaft. Die normale Familie Struktur wird von dem Interesse des Kults ersetzt. Drittens Verwandten Typ, die Familienangehörigen nehmen an den Kult teil und rekrutieren mehr Gläubigen zwischen den Verwandten, die Eltern, Onkel, Tante alle sind die Gläubigen des Kults. Diese Situation ist üblich im Dorf. Auf diese Weise kontrolliert der Kult die ganze Familie und sogar das ganze Dorf, das auf die Blutsverwandtschaft basiert. Es bracht großen Schaden für die ländlichen Wirtschaftsentwicklung und die Harmonie der Gesellschaft.

(3) Die Kommunikation in einer Familie ist gesperrt. Eine gute Kommunikation enthält drei Aspekte: das Subjekt, Objekt und Szene. Wenn in einer Kommunikation alle drei Aspekte berücksichtigt werden, bildet es eine gute Kommunikation. Wenn eine oder einige Aspekte vernachlässigt werden, ist die Kommunikation schwer. In der Familie des Kults ist das Interesse des Kult das Kern der Gläubigen,,  die individuellen Bedürfnisse der Familiengehörigen werden vernachlässigt, oder sie werden bezwungen, das Interesse des Kults zu folgen. Wegen „der unterirdischen illegalen Aktivitäten“ und der Vertrauenssache wird die Bewegungsfreiheit der Familienangehörigen beschränkt, deshalb haben der „Leiter“ des Kults in der Familie Konflikt mit den anderen Familienangehörigen. Wegen der geistigen Kontrolle des Kults können die Familienangehörigen nicht richtig austauschen und behalten die anderen als „Bösen“. Z.B ZHANG Fan aus der Kirche des Allmächtigen Gottes hatte „Konflikt“ mit seine Mutter, dann nannte ZHANG Fan seine Mutter „den König der Bösen“ und möchte seine Mutter töten. Das heiß, die Liebe in der Familie des Kults ist schon verloren, es gibt keine gute Kommunikation.

(4) die Verzerrung der Familienbeziehungen, die Familienangehörigen des Kults werden von Kult tief markiert, ihr Leben und tägliches Verhalten folgen die Kriterium des Kults, so wird eine Beziehung der Verzerrung, die auf Kult Glaube und Kult Stelle in einer Familie basiert. In dieser Beziehung sind die Familienangehörigen entweder sehr eng oder sehr entfernt. Es führt zu Spannung in einer Familie und Durcheinander der Stelle in einer Familie. Z.B in ZHANG Lidongs Familie der Kirche des Allmächtigen Gottes, der Vater ZHANG Lidong sollte gegenüber seine Tochter ZHANG Fan gehorsam sein, weil ZHANG Fan ist „der geistige Leiter“ in der Kult Familie. ZHANG Fan entfremdet sich von ihrer Mutter (CHEN Xiuguan), es führt dazu, dass die ganze Familie von ZHANG Lidong mit CHEN Xiujuan unzufrieden ist. Im Gegenteil meinte ZHANG Fan, ZHANG Qiaolian war ein guter Gläubiger der Kirche des Allmächtigen Gottes, deshalb hatte ZHANG Lidong ein Liebling. Deshalb ist die Stelle von ZHANG Fan im Kult der Dynamik der Familie. Unter ZHANG Fans Befehl wurde ZHANG Lidong und die andere die Verbrecher des blutigen Falls von „5.28“. Davon kann man entdecken, die Beziehung der Familienangehörigen in einer Familie des Kults wird völlig vom Kult gesteuert, die ethische Beziehung und familiäre Beziehung existieren nicht mehr in einer Familie des Kults.

Zweitens die Schwierigkeit der Interventionsarbeit für die Familie des Kults

(1)Die Arbeit in der untersten Ebene ist schwer. In der Sozialforschung wird entdeckt, in der untersten Ebene, wie die Gemeinde ist die Interventionsarbeit für die Familie des Kults sehr schwer. Die Hauptgründe liegen darin: erstens wissen die Arbeiter der untersten Ebene wenig über den Zustand des Besessener des Kult, die Eigenschaft des Kult, die Lehre des Kults. Deshalb ist es schwer für sie, die inneren Bedürfnisse der Gläubigen des Kults zu ergreifen und eine vertrauliche Beziehung der Kommunikation zu haben. Zweitens wissen sie über den ganzen Zustand der Kult Familie nicht. Die Arbeiter der untersten Ebene meinen oft, die Probleme der Kult Familie liegen in der Besessenheit der Gläubigen, sie entdecken den Einfluss der familiären und gesellschaftlichen Faktoren an den Besessener nicht. Die Verschlossenheit der Besessenen ist auch unterschiedlich, welche Stelle liegt der Besessenen in der Familie? Wer ist der Leiter in der Familie des Kults? Ohne die Forschung dieser Frage ist die gesellschaftliche Interventionsarbeit nicht erfolgreich.

(2)Die Arbeitsmethoden der untersten Ebene zu einfach. Gegenüber der Familie des Kults nehmen die Arbeiter der Gemeinschaft Steuerverfahren, es führt dazu, die Arbeiter der Gemeinschaft können mit den von Kult Besessener ein gutes Vertrauensverhältnis nicht aufbauen. Es mangelt an Methoden, Techniken fehlt Berufsausbildung für die Arbeiter der Gemeinschaft, deshalb ist ihre Arbeitsmethode zu einfach, die soziale Interventionsarbeit wird machtlos.

(3) Der Besuch und Austausch sind schwer, es ist ein großes Hindernis für Interventionen Arbeit in der untersten Ebene. Die Besessener in der Familie des Kults kooperieren nicht mit der sozialen Interventionen Arbeit, deshalb ist die Arbeit schwer zu leisten. Als die Zeit vergeht, bildet die psychologische Pattsituation, die soziale Intervention Arbeit wird nicht normal durchgeführt.

(4) Das Arbeitsbereich begrenzt die Tiefe der sozialen Interventionen Arbeit. Der Hauptmodus der Arbeiter gegenüber die Familie des Kults ist Besuch, die beiden tauschen ihre Meinung im Zimmer der Besessener aus, solange sie über den Kult sprechen, wird der Besessener aufgeregt, sie haben oft sprachiger Konflikt. Die Familienangehörigen werden die Arbeiter umlagern und sie sogar austreiben. Es mangelt an Fähigkeiten und Methoden von Austauschen, einschlägigem Fachwissen über Kult, deshalb ist die Arbeit nicht auf die Besessener abgezogen.

Drittens, die sozialen Intervention Arbeit und Behandlungsmethoden gegenüber die Familie des Kults

(A) Beurteilung, Diagnose und Kommunikation der Familie des Kults

(1) Zuerst bracht man den Zustand der Familie des Kults zu diagnostizieren und zu beurteilen, die Situation und individuelle Eigenschaft jeder Familienangehörigen in der Familie des Kult vollständig zu erfahren. Auf dieser Basis kann man das Hauptproblem der Familie finden. Z.B der Grund der Besessenheit der Familie, „für Gesundheit“ oder „wegen Aberglaube an Buddha“ usw. Gleichzeitig braucht man den wirtschaftlichen Zustand der Familie zu beurteilen, Einnahmequelle der Familie zu erfahren. Gehört das Einkommensniveau in diesem Gebiet zu welcher Stufe? Den Zustand zu erfassen und zu bewerten sind wichtig für die Diagnose Arbeit und Intervention Arbeit.

(2) Die individuelle Diagnose an dem einzelnen Familienangehörigen. Durch diese Diagnose kann man die Unterschied zwischen die Besessener in einer Familie des Kults finden, die wichtige Mitglieder, die die Familie dominieren, und die untergeordneten Mitglieder unterscheiden, nach der Situation eine Interventionsprogramme zu machen. Es ist wichtig, den Hauptwiderspruch zu lösen. Wenn die dominierten Mitglieder den Kult loswerden, werden die anderen Mitglieder leicht weich gekriegt, der Allianz der Familie des Kults wird gelöst. In der konkreten Arbeit der Intervention sollte man nach der Situation die spezifischen Maßnahmen verändern, die Interaktion und die Interessen der einzelnen Mitglieder der Familie zu fassen. Gleichzeitig sollte man auf den Einfluss der sozialen Umstände (die Kult Besessener in gleichen Gemeinschaft) an der Familie des Kult achten und versuchen, die externen Belastungen und Hindernissen für soziale Interventionen Arbeit zu entfernen.

(3) Diagnose des Kommunikationsstiles der Familie des Kults. Im Allgemeinen bezieht die Diagnose des Kommunikationsstiles darauf, welcher Kommunikationsstil ist geeignet für eine Art der Familie des Kults, welcher Stil ist leicht von dieser Familie akzeptieren. Z.B für die Falun Kult Familie gibt es „Kommunikation der Politik“, „Kommunikation der Emotion“, „Kommunikation der Vernünftigkeit“ und andere Methode, egal welche Art der Kommunikation ist, ist ein reibungslose Kommunikation die Voraussetzung. Gleichzeitig sollten die Arbeiter den Effekt der Kommunikation achten. Die Arbeiter der untersten Ebene müssen die Technik der Kommunikation beherrschen, die von Kult besessenen Gläubigen akzeptieren (aber nicht sich damit abfinden), die Persönlichkeit der Gläubigen zu respektieren und den Gläubigen nicht bezwingen, ihre Meinungen zu akzeptieren. Während der Kommunikation sollten die Arbeiter auf die Stimme der Besessenen hören, um ihre Meinung und Gefühl zu erfassen. Sie sollten während der Kommunikation äußern, sie können die von den Besessenen gesagten Inhalten verstehen, Vertrauen mit den Besessenen aufzubauen, damit die Beiden während der Kommunikation gut austauschen.

(B) die psychologische Intervention und Resozialisierung

Hauptarbeit für die sozialen Interventionen Arbeit ist die Gedankenarbeit, psychologische Beratung ist die Nebenarbeit. Nicht nur die Gedankenprobleme des Besessener zu lösen, sondern auch psychologischen Probleme der Verzerrung zu lösen. Wegen der Gehirnwäsche bestehen die Kult Besessener oft auf ihre falsche Position, Kognition, Emotion. Unter diesen Umständen sollten die Arbeiter der Gemeinschaft und Anti Kult Freiwilligen sollten auf das Prinzip von „Liebe, Geduld, Beharrlichkeit“ bestehen, um Resozialisierung zu realisieren, durch Kommunikationsplattform gegenseitiges Vertrauen aufzubauen, Grundstein für die spätere Ziel zu stellen. Die soziale Intervention Arbeit für die Familie des Kults braucht auch Resozialisierung und Austauschen in der späteren Phase neben der Diagnose und Beurteilung in der ersten Phase, nach dem Aufbauen der Kommunikationsplattform gibt es drei Probleme zu lösen:

(1) Änderung der emotionalen Tendenz der Gläubigen des Kults. Die Gedanken der von Kult Besessener werden vom Kult kontrolliert, ihre Weltanschauung, Einstellung zum Leben und Werte sind schwerwiegend verzerrt, es führt dazu, ihre Meinungen und Gefühle gegenüber die Gesellschaft sind stark rebellisch und extrem. Ihre emotionalen Tendenz zu verändern, ihr paranoide Haltung abzulegen, Antagonismus aufzugeben, das Gefühl und emotionale Kenntnisse zu normalisieren sind wichtig für die Intervention Arbeit.

(2) Änderung des Konzepts der Kultbesessenen. Nach der Lösung der emotionalen Tendenz braucht man durch effektive Kommunikation, viele Tatsachen und Beweismittel das Konzept der Kultbesessenen zu ändern. Der Grund der Teilnahme an den Kult von jedem Besessenen ist unterschiedlich, deshalb für jede Besessener braucht eine Lösung für ihre Gedankenprobleme. Z.B für Falun Gong Besessener „Gesundheit und Fitness Typ“ und „Fähigkeit und Kraft Typ“ zwei Arte Probleme braucht man durch die Theorie von Qi Gong Wissenschaft, Humanwissenschaften und Psychologie ihre Probleme unterschiedlich zu lösen. Am Ende kann man die Besessene einleiten, die Knoten im Herz zu lösen und die Einstellung des Kults aufzugeben.

(3) die ungerechte Familienstruktur in der Familie des Kults zu verändern. „Die fleißigen Gläubigen“ sind Kern der Familie des Kults, die Person kann die Eltern sein, oder die Kinder sein. In ZHANG Lidongs Familie der Kirche des Allmächtigen Gottes ist die Tochter ZHANG Fang der Kern der Familie, die Mutter wurde von ZHANG Fan diskriminiert. In solcher Familie ist die Liebe zwischen den Familienangehörigen schon geschadet. Durch unsere soziale Intervention Arbeit sollte man den Gläubigen helfen, normale Familienbeziehungen wieder herzustellen, die Liebe in der Familie wieder zu finden. In den Prozess kann man sich mit den Gläubigen der Familie des Kults über die chinesische traditionelle Kultur (wie Pietät), ethische Beziehung, die Beziehung zwischen Menschen und der Gesellschaft unterhalten, man kann den Gläubigen des Kults helfen, ungewöhnliche Intimität und Entfremdung zwischen den Familienmitgliedern zu stellen, einen klaren und stabilen Familien Grenzen aufzubauen, damit sie ihre Familienpflichten verstehen und wieder eine harmonische Familie Funktion haben.

(C) Die Hauptmaßnahmen von Intervention und Behandlung

(1) Erinnerung an die Vergangenheit zu wecken. Man kann den Gläubigen helfen, ihre Erinnerung an die Vergangenheit zu wecken. In der Kommunikation lassen die Arbeiter die Gläubigen des Kult sich an das vergangene Leben erinnern, besonders an das ehemalige fröhliche und glückliche Leben. Durch diese Erinnerung werden ihre Gedächtnisse geweckt. Durch die Suche des sinnvollen Leben in der Vergangenheit werden sie „Erfolgserlebnis“ bekommen, das Erfolgserlebnis wird ihre „Existenz“ im Kult ersetzen, damit die Abhängigkeit der Gläubigen an den Kult losgeworden wird. Im Gespräch sollte man durch die Tatsache im Leben den Gläubigen erziehen, die emotionale Haltung der Gläubigen des Kults zu ändern.

(2) Das Kult Erlebnis aufzugeben. Durch Lernen neues Wissen zu bekommen, das Verhalten der Gläubigen allmählich zu verändern, damit sie die Erfahrung und das Gefühl im Kult in der Vergangenheit loswerden und das neue Leben zu konfrontieren wagen. Für die Falun Gong Praktizierenden, die Qi Gong möchten, kann man ihr neue Qi Gong (wie Ba Duan Jin, Liu Zi Jue und andere neue Qi Gong) lehren. Durch neue Qi Gong ihre Kult Praktizierung zu ersetzen und neue wissenschaftliche Konzepte zu bilden.

(3) die Kultdenken zu ersetzen. Dies ist das ultimative Ziel der sozialen Interventionen, durch Kognitionswissenschaft die Kultdenken des Besessenen zu ersetzen. Durch langfristige und wirksame Kommunikation kann man die Kognitionswissenschaft, die richtige Einstellung zum Leben und Werte allmählich in den Köpfen der Besessenen vermitteln, damit sie ein korrektes Verständnis und positive Einstellung haben. Allmählich werden sie selbstständiges Denken, die Fähigkeit zur Selbstanalyse und Beurteilung haben. Letztlich kann man sie einleiten, sich selbst von Kultgedankenkontrolle zu befreien, eine harmonische Familie aufzubauen, völlig gesund in die Gesellschaft zurückzukehren.

(D) die praktische Probleme zu lösen ist Stabilisator für die Kult Familie Rückkehr zur Gesellschaft

Die meisten Kult Gläubigen sind betrogene unterste Massen, sie gehört zu schwächen Gruppe in der Gesellschaft. Nachdem die Familie des Kults zur Gesellschaft zurückkehrt, muss man ihr noch helfen, die realen Probleme zu lösen, um ihr Leben zu sichern, damit sie nicht zum Kult zurückkehren. Darauf brachen die untersten Arbeiter zu achten. Z.B die Arbeiter in der Stadt Guiyang entdecken während anschließenden Rundgang Inspektion in der Gemeinschaft, der ehemalige Falun Gong Praktizierende XU wurde zum 13 Jahren Haftstraft verurteilt, weil er das Gesetzt verstoß. Nach der vorzeitigen Entlassung verkauft er Frühstück bei einem Stand vor der Tür von Shenhua Autor Ersatzteil Market bei Taici Brücke des Bezirks Nanming der Stadt Guiyang. Weil er keine Genehmigung für den Stand des Frühstücks hat, wurde er oft von Verwalter beschränkt. Die zuständige Behörde der Stadt Guiyang koordinierte und half ihm, eine Formalität des Standes zu erledigen, die Probleme zu lösen, damit er ein stabiles Leben hat. Das Ergebnis der Hilfe und Erziehung wird konsolidiert.

 

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